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瞬间幻灭!不怕你不知道《阴阳师》中这些SSR的真身

来源:动漫之家 作者:网络 时间:2019-09-11 00:00:00
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这段时间我并不是在玩《阴阳师》,而是被《阴阳师》玩了。于是随手写了篇考证SSR来历的文章。很多幻灭的事实!

 [两面佛]


  与中国雷公和电母作伴不同,日本神话中经常和雷神一起出现的是他的基友风神。所以《阴阳师》两面佛的原型其实不是佛,而是在日本共同执掌天气的雷神和风神的合体。雷神风神在日本很受崇拜,13世纪蒙古人进攻日本,据说就是他俩制造了“神风”摧毁了蒙古人的舰船,日本才免于战火(珍珠港事件中的“神风特攻队”亦因此得名)。


  浅草寺最有名的“风雷神门”,旁边就站着两位神像

  具体到游戏中,两面佛形象的原型来自下图江户时期表屋宗达绘制的“风神雷神图屏风”。这件屏风是日本国宝,雷神拿着锤和凿,风神拿着风口袋,体现了宗达光琳派的典型风格。

  风神雷神的设定在多部动漫中都有出现。如《剑勇传说》中铁剑所持的雷神剑与鬼丸猛的风神剑,以及《火影忍者》中的风神雷神等。另外两面佛头上面的五个图案叫“巴纹”,是八幡宫的神纹,也是琉球国第二尚氏王朝的家徽。这个符号怎么读呢?“tomoe”。

  (是的,就是巴卫的读音……)

  [大天狗]


  日本天狗和中国的不一样,并不啃月亮。最初的日本天狗形象是鸟喙人身,长着一对乌鸦羽翼的“乌天狗”(也就是那张R卡),为怨灵所化。据《国史略》载,崇德上皇被软禁后抄写经文送给白河天皇,白河天皇却将经文退了回去。于是崇德上皇一怒之下用血写下诅咒经文,临终时还发下毒誓“愿为大魔王,扰乱天下”,死后便化作乌天狗为害人间。所以在日本,崇德上皇向来是天狗首领。


  大天狗出现的时代比乌天狗晚,其来源于日本平安后期的一个佛教分支“修验道”。这是个脑洞大开的教派,他们认为一些僧人性格傲慢,死后既因佛性免于堕入地狱、饿鬼、阿修罗、畜生四道,又因修行不够而无法升入天道,所以最终进入了六道轮回之外的天狗道。室町时代的谣曲《鞍马天狗》 说修验道发达的山中有十三天狗,其中最有名的是鞍马山僧正坊,这也是《元气少女缘结神》中天狗“鞍马”的得名由来。


  大天狗的形象在室町时代末已经确立了:红脸长鼻(长鼻代表傲慢),背生双翼,手持羽扇或金刚杖,身穿修验道僧服。但美工可能考虑到天狗面具实在不好看,就把建模做在式神胸口了。另外不止一个人跟我吐槽过大天狗觉醒变丑的问题,这也没办法,毕竟人家觉醒后就是山之神了……

  (而且不难看的话你会去买皮肤?)

  [酒吞童子&茨木童子]


  官方卖腐的可耻做法,让我实在没法把这俩货拆开来讲。酒吞童子又叫酒天童子,原先生活在越后泽山寺中,所谓“童子”是指在寺院中担任侍奉的少年。按室町时代的《御伽草子》记载,他因为容貌俊秀故招来嫉妒,自己又产生了诸多恶念,最终化为鬼怪。其最擅长的是以外表勾引女性至大江山中,然后吃肉喝血。酒吞童子在嵯峨天皇时被弘法大师封印过一次,但后来又开始危害人间。

  到了平安时代,酒吞童子越来越猖狂。某天京都城里池田中纳言的女儿失踪了,安倍晴明占卜出是被大江山的鬼捉去,于是忍无可忍的一条天皇命令源赖光去征讨酒吞童子。源赖光一行以献酒为名将其灌醉并成功斩杀,其宝刀也被命名为“童子切安纲”(安纲是锻刀师名)。这把太刀是日本国宝,丰臣秀吉、德川家康和德川秀忠等都使用过。

  茨木童子,如《阴阳师》的设定一样,是酒吞童子的手下,在谣曲《罗生门》中出现过。当时源赖光手下四天王之一的渡边纲晚上回家,碰到茨木化成的迷路美女,渡边纲便扶她上马共行。当茨木伸手准备加害时,渡边纲腰间挂着的名刀“髭切”忽然飞起将其右臂斩下,茨木只好忍痛逃走。——这便是阴阳师里茨木断臂设定的由来。

  [妖刀姬]

  妖刀姬的原型是“妖刀村正”。村正是室町到江户时代居住在伊势的著名锻刀师群体,共有三代,每代都用村正作为刀铭。村正刀以锋利无比和装饰华丽而闻名,但德川家康却对村正刀恨之入骨。因为他爷爷松平清康是被家臣用村正刀砍死的,老爹松平广忠的大腿是被村正刀砍伤的,大儿子德川信康因为被自己怀疑而切腹自杀,用的也是村正刀。再后来,关原合战中德川家康自己还被村正斩伤了手指……最后德川公郁闷了,下令废止村正,不许使用,“妖刀”由此得名。

  日本民间有许多村正刀给主人带来不幸的故事。但到了幕府末年,倒幕派经常选用村正刀表示自己身份,导致村正价格一度暴涨。《龙族》中楚子航的刀名叫“村雨”,原型亦是村正。

  妖刀姬拿的是大太刀,其刀型常见于镰仓末期至室町中期。

  [青行灯]


  青行灯源于日本民间游戏“百物语”。参与者齐聚暗室,在行灯里添上足够的灯油,然后点燃一百支灯芯并排在一起,在隔壁轮流讲怪谈。每个人说完后,就要摸黑走到点着行灯的房间里熄灭一支灯芯,然后下一个人接着讲。说完第九十九个怪谈后必须留下最后一支灯芯,大家继续围坐在一起等待黎明。“青行灯”即外面罩上了一层青色纸的行灯,所以腿玩年的灯姐形象也是一身青。

  江户时代的《伽婢子》曾介绍百物语的进行方法。据说如果讲完一百个怪谈,青行灯鬼就会打开地狱之门让人进入冥界。相信解锁灯姐传记的应该都看过了。

  青行灯鬼的长相有诸多说法。传统认为是头上长角、牙齿涂黑的白衣鬼女形象,《宿直草》则说是一只从天花板降落的大手。讲道理,灯姐是不该出现在《阴阳师》里的,因为百物语盛行已经是江户时代的事了。

  [小鹿男]

  小鹿男的原型是日本鹿岛神宫、严岛神社及春日大社的鹿神使。传说鹿岛大明神武瓮槌命是日本国创建者之一,他的道场原本在茨城县的鹿岛神宫。和铜三年(710年)元明天皇迁都奈良,武瓮槌命为了守护平城京,用了一年时间骑着神鹿抵达御盖山顶的浮云峰,成为春日大明神。这便是春日大社起建的原因,也是奈良鹿的由来。

  作为人神沟通的媒介,鹿从江户时代起就开始在奈良被放养,并被视为很有灵性的生物。据《阴德太平记》,当年毛利元就在严岛登陆,正是一只野鹿作为向导,才得以击败兵力五倍于己的大内家权臣陶晴贤。

  在我春之樱的附近频道里,有个hentai一直对小鹿男的屁股念念不忘。德岛县有一款点心叫“小男鹿”,是用小豆、粳米、山芋和“阿波和三盆糖”蒸制而成的,因外观像公鹿而得名。你如果看到了我的文章,可以买来舔着吃……

  [阎魔]

  阎魔姐姐比较特殊,可能有两个原型。其一是《梨俱吠陀》里的阎魔罗阇(梵文Yamaraja)。他是印度神话中第一个经历死亡的人,因此掌握了死亡的力量。随着佛教传入中国,阎魔被认为是掌管地狱刑罚的神明,即阎罗王。又据《玄应音义》,阎罗王其实是两人,哥哥阎摩(Yama)管男鬼,妹妹阎美(Yami)管女鬼。

  阎魔的第二个原型应该是伊邪那美。《古事记》说伊邪那美和哥哥伊邪那岐是日本岛屿和诸神的父母。传说伊邪那美生火神迦具土时被烧伤,不久病死,成为神道教里第一个死去的神。伊邪那岐想再见她,便一直追到黑漆漆的黄泉,但没有听她劝告,折下梳齿点燃看了一眼,结果看到的是一具腐尸。恼羞成怒的伊邪那美追杀伊邪那岐,伊邪那岐便用千引石堵住黄泉比良坂,两人隔着石头发出夫妻决绝的誓言。于是伊邪那美永久留在黄泉,被称为黄泉津大神。

  所以说,德国骨科要不得。

  [荒川之主]

  上文的骨科医院还有后续。话说伊邪那美生火神迦具土时被烧伤,伊邪那岐一怒之下把迦具土斩成几段,身体碎片就变成了山神或川主。比如梦枕貘《阴阳师》里提到一只作祟的水獭“黑川主”,《千与千寻》里的白龙,本尊亦是琥珀川的川主。

  具体到咸鱼王荒川之主上。荒川是日本关东的一条河流,起源于埼玉县、山梨县和长野县交界处,最后注入东京湾。据《新编江户志》,荒川之主乃是一只大龟(对不起又让你幻灭了),其性格非常暴烈。当地一个比较有名的故事是:宽永年间有个大力士叫铃木外记,经过荒川时自己的马忽然被大龟拖入水中。外记一怒之下和大龟斗起来,还居然打赢了。他吃了龟肉,把龟壳卖到了药店,但后来就发烧挂掉了。尾久八幡中现在还有他的故居。

  日本工业起步时,来来往往的蒸汽船经常在荒川花蔵院后面一段触礁,据说也是荒川之主生气的缘故。不过他也干好事,比如洪水一来,他就去东京千住大桥拼命顶住,保证其不被冲走。

  荒川之主的帽子叫“垂缨冠”,常见于平安时代。

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